СЕКРЕТНЫЙ АРХИВ МЭРИ ШЕЛЛИ
From: Макс Фолдер, ППП-Files
To: Дана Скалли, специальный агент
Subject: Дело Шелли
Date: Wed, 17 Jun 1998 00:00:03 +0400
Дорогая Дана! Сегодня я говорил с твоим доктором, и он уверил меня, что с тобой все хорошо. Правда, мне не понравилось его замечание о том, что в твоем теперешнем состоянии ты все понимаешь гораздо лучше (при этом он еще примерзко хихикнул). Мне все-таки кажется, что раздвоение личности - это такое заболевание, с которым не стоит шутить. Тем не менее, я высылаю тебе материалы по делу "феномена Шелли". Со времен их первого удара прошел почти год, и мне кажется, мы близки к разгадке. Анализ этого ценного архива должен дать окончательный ответ. Первая часть архива представляет собой выступления представителей "Приколотого Прометея" в гостевых книгах, а также несколько личных писем, которые мы смогли перехватить. Во второй части собраны мои собственные отчеты о "феномене Шелли", а также донесения и выступления других исследователей, проливающие свет на более общий феномен "виртуальной личности". Я ожидаю в скором времени услышать твои соображения по поводу всего этого. И конечно, желаю скорейшего выздоровления.
Твой Макс
PART ONE
PART TWO
PART ONE
Привет почтенным представителям "Повсеместно Проглоченного Пургена"!
Порадовали, порадовали, пацаны!!!
Психопатологическая парочка Полуджекил-Полухайд - превосходно, показатель прогресса! Правда, прогноз подобного поведения при посредстве Паутины - прошлогодняя песня (попросите - пришлю публикации).
По поводу "Пурги": предлагаю прозорливым пургенцам популярнейшую (правда, подпольно) паталогию: П-филию. Приглядитесь повнимательней! - пространство Паутины просто переполнено П! Пестрое попурри прехорошеньких, половозрелых, полных первобытной прелести П! Пандемониум пляшущих повсюду П, поджидающих понятливого П-фила!!!
П-филы прочих пространств, присоединяйтесь! Проложим путь Повсеместно Процветающей П-филии! Постой, Паравозов!!! Перекрестись, "Перекресток"! Покинув подполье, полки П-филов
повсеместно протянут паутинных пустозвонов, пошлют подальше первертов-программистов, пренебрегающих прекрасным полом, покажут подходящий палец поганым порнографам, пачкающим паутинные просторы подвальными потаскухами! Пулеметом провокационных приколов пройдутся П-филы по продажным "пейджам" пост-советских "поэтов", пнут поклонников пахнущего плесенью параноика Пелевина, подписывающегося "Петр Пустота", померят пенис писателя Постнова, привыкшего преувеличивать параметры!
Пусть пахнет порохом Паутина!! Пусть повеселится, перестанет прикидываться памятником палеозойского периода!
По поручению партии Повсеместной Победы П-филии
Председатель питерского подразделения
Пай Пиванович Пухин
(подпольное прозвище Пушкин)
-------------------------------------------------------------
PS. Предлагаю Пурге публиковать приведенное письмо полностью!
Пиплы поддержат правильную позицию!
Предложения, провизию, припасы - присылайте по почте.
Письмо Мэри от Френсиса
Date: Tue, 09 Dec 1997 11:55:31
From: "Andrei Andrianov"
To: rakushka@hotmail.com
Subject: personal letter for M.Shelley
Dear Mary,
moi staryi drug ochen' prosil otpravit' Vam eto pis'mo.
Ono zakodirovano uudecode, v "al'ternativnoi" kodirovke.
S uvajeniem,
Andrei.
Дорогая мисс Уолстонкрафт!
Мой приятель-компьютерщик показал мне с восторженными
комментариями эффектный текст, подписанный "Мэри Шелли". После
прочтения у меня сложилось твердое убеждение, что я с Вами был
когда-то знаком.
Надеюсь, что я не ошибся и это действительно Вы. Если помните, мы
как-то много-много лет назад славной компанией проводили месяц на
теплом побережьи: Вы, Перси, покойный Джордж со своей Терезой и еще
несколько неприкаянных душ, в том числе и ваш покорный слуга Фрэнк,
длинный занудный блондин в очках. Если Вы меня вспомнили, то я рад.
Если нет, то неудивительно - столько лет прошло.
Я был рад узнать из Ваших сочинений, что Перси жив-здоров: до
меня доходили слухи, что он погиб, чуть ли не утонул.
Ваш литературный дар по-прежнему с Вами. Но как, однако, успел
измениться слэнг! Я многие слова понимал только по контексту.
Сразу признаюсь, что никакого дела у меня к вам нет, просто
захотелось припомнить прошлое. Помните ту ночь, когда до утра без
перерыва вся компания развлекалась страшными байками пополам с
косячком под красное вино? Перси и Джордж, как всегда, распускали
хвосты друг перед другом, что в основном и запомнилось; Вы, помнится,
выдали целый роман из жизни благородного людоеда - моего тезки; я,
грешный, пересказал кусок из Плиния (потом его по моей наводке вставил
в свой роман Янек. Помните Янека из Польши?). Вроде тогда кто-то
сгоряча собирался даже все это публиковать; вышло из этого что-нибудь?
А еще была прогулка под парусом на острова, когда мы с Вами
в грозу потерялись на несколько часов. Помните? Наверное, нет.
Что до меня, то я продолжаю свою практику с переменным успехом.
Был неудачно женат, сейчас в разводе. Детей нет.
Был бы рад получить от Вас весточку. Мне можно писать на этот
адрес, своего компьютера у меня нет, но мой приятель Андрей разрешил
пользоваться его координатами.
С наилучшими пожеланиями,
Ваш
Фрэнсис.
О выражении ХЕР ВАМ
From: Brian Powell
Date: Thu, 23 Apr 1998 09:52:19 -0700 (MDT )
To: "Mary Shelley"
Subject: Re: Translation
Mary Shelley writes:
> >I came across your site because of "XEP BAM". If possible, could you
> >please tell me what it means in English? I'm searching for the
> translation
> >of it.
>
> It's Russian expression, typed in Latin (the letters used look the same
> as some Russian ones).
>
> It sounds like "her vam" and it means "go off!" or "nothing for you!"
> (or, rather literarily, "here is my cock/dick/prick for you!")
Thank you for translating. Alright, it is all beginning to make sense.
So, it is similar to the Enlglish expression, "Kiss my butt." (Meaning
leave me alone.) ??
The reason I ask is because I have been wearing a T-Shirt that says on the
front:
XEP
BAM
And on the back, it says,
"Workers of the world forgive me."
--K. Marx
I had absolutely no idea what the whole theme was. One day, someone told
me that the front was Russian, and hence, I began my quest to find the
translation.
So, I slowly build my Russian vocabulary to two words. :-)
Thanks again I appreciate your help in solving this mystery.
--Brian
Mary Shelley (rakushka@hotmail.com; Sunday, November 09, 1997 17:18:05)
> что лучше - чай с бубликом, или сыр с яблоком?
Ну конечно, блядь, ну конечно же, лучше Гид Ебора, бром ложками, и на рельсы, как та француженка - прямо, сука, с Плейбоя - в Каренину! - как же Иначе с вами цацкаться, с недовырубленными лесорубами - мне, художнице и синим волосом, как же гной мне ваш весь повыпустить, нету ж, блядь, ни лунной сосулечки, ни горелки газовой пламенной, под рукой нихуя тяжелого, только кисточки (из коней в пальто!!!), только краски в ебучих тюбиках, разве в морду вам плеснуть красною??!! - так ведь мало ее, жалко тратиться на мудил на вас, НЕДОРИСОВАННЫХ!!!
(ух,... как воткнуло...)
|
Кролик Подопытнович Шахиджанян (raz-dva-nulya-raz@kroliki.ru; Monday, November 10, 1997 15:49:30)
Не понимаю. Зачем красная, синяя - куда? Но люблю все равно. Если хочешь - ты всегда. Алексей Николаевич Толстой, Тонито Карлович Буратино, Перси Бишевич Шелли - замечательные люди, каждый по Анне Карениной может. Написать. Семь раз переписать. Мэри кровавая. Красный день календаря - не надевать черного. Но я могу и ее. Надо только захотеть. Кони стоят в деревянных конюшнях. Дерево дружит с конем. Конь дружит с кроликом. Все могут дружить. Вы ждете такси - такси нет. Вы поднимаете ногу - такси останавливается. Вы знаете себе цену. Мир. Дружба. Жывачка. Деревянные игрушки - не понимаю. Я опишу это в книге "Д+Д". Вы помогаете мне. Вы приходите на мой сайт и никогда не уходите. Счастья всем и радости.
Я пишу это письмо Леониду Леонидовичу Леонидову в Кубе, но оно попадает в Журнал.Ру. Не понимаю, но уважаю. Помогите мне, как это делается. |
Лейбову про Сад Хокку (из гостевой Словесности)
Перси Шелли (Monday, December 08, 1997 15:29:05)
> Если они, скажем, начнут появлятся в
> Книгу2Су Сада Расходящихся
В третий раз закинул он невод,
приглашая нас в свои хокки -
ох дождешься, приду я в твой садик
со своей государыней-рыбкой,
мы устроим тебе хайкайчик,
назовем "Путь на самый Север"
да такой, что Басе завоет
из могилы, а Фудзи треснет
на четыре неравные трети.
|
О Тарасенко и Вербицком (из гостевой Словесности)
Перси Шелли (Wednesday, December 03, 1997 17:55:34)
А мне по кайфу эта идея пересекать гуи-стебуки, в натуре! Слышь, швалье Касаньяк, с меня косяк за идею! А тебе, Лейбов-хоккеист, выговор, пропускаешь два хода и теряешь - извини за каламбурец - очко! Горному - срочно поручить техническую разработку "Сада расходящихся гуев-стебуков"!!! Я же начинаю с места в карьер при имеющемся раскладе, пока внутри ZR. Типа, берем статью Тарасенко из "Непогоды" (http://www.zhurnal.ru/nepogoda/variacii.htm), но прикалываемся с нее как со стихов, а не как с публицистики. И например, я переношу сюда свой ответ на нее:
А чего плохого, братва? - автор в натуре пишет стишки в прозе, что я и приветствую, пусть пишет мальчик. И совет поэта Лехи всячески поддерживаю - ненужные объяснения надо устранить к буям, это типичный грех начинающих (но не умеющих кончать) поэтов. Получается такой, бля, колокол на башне вечевой, у которого к языку для солидности приаттачена Encyclopedia Britanica.
Еще правда, такое дело: этих Нетопоэтов развелось уже как собак нерезаных. Как мне не неприятно это подтверждать, но ниже было совершенно верно подмечено: Тарасенко - это просто еще один недообрезанный Вербицкий.
Для сравнения - смотрим zhurnal.ru, N1 (бумажный): "Новые люди, различающиеся больше, чем виды животных, проведших эпохи в изоляции; религии безумные, светлые как кристалл, и черные, как менструальная кровь... Кипящий хаос Интренета приведет с созданию фрактальной системы...".
А вот журнал "Интернет", нумбер 4 - "В Новом Орлеане Кайл Дремен, известный боко, признан невиновным в применении магии жу-жу. Свидетельства будущего?".
Это все наш великий Нетопоэт Вербицкий. Наш, бля, Незнайка на Луне. Можно конечно, пускаться в вопросы -
Почему менструальная кровь "черная", тогда как на всех наших рекламах она - голубая?
Почему кристалл светлый - а как же кристалл NaCl и другие мутные кристаллы (может, автор просто зарапортовался и назвал "хрусталь" кристаллом)?
Какое животное провело эпохи в изоляции, кроме самого Вербицкого???
Зачем для создания фрактальной системы "кипящий хаос Интернета", если для этого достаточно подышать зимой на стекло???
Наконец, при чем тут какой-то Дремен из Нового Орлеана - ведь всем известно, что магией жу-жу занимался ЛЕНИН? (см. в известном анекдоте: "я вот баночку меда сегодня наебнул - но я же не жу-жу!").
Видите, здесь и без странных аттракторов всегда найдутся странности. Так что главное - уметь всю эту бреднятину подавать красиво и без объяснений, тогда тебя и в журналах печатать будут с удовольствием. О, нынешние журналы очень падки до такой поэзии - надо же дать читателю коссссть, моя прелессссть, "кипящие хаосы" там, "новые люди"... а то ведь гад-читатель догадается, что это все просто гигабайты испражнений цивилизации - и прощайте тогда заработки web-редакторов, web-журналистов, а главное - пауков-провайдеров...
Поэтому я говорю - ол райт и да здравствует! Поэзия рулезз! Ракындроллл рулезз! Поэтому я говорю - эй, там, на Патмосе! С пламенным приветом из наших туманов, весь ваш и я, и Умная Маша моя!
Перси Шелли
http://www.zhurnal.ru/staff/mary/ |
Простоспичкину о Вербицком и Фридман (из гостевой "Холодного зерна")
Перси Шелли (Wednesday, March 04, 1998 16:04:03)
Егорий, я давно наблюдаю за вами, и не скрою - просто тащусь от вашей философии, а особенно медицины. Вся гениальность вашей последней метафоры о скорлУпе до меня дошла, когда я прочел другую статью Вербицкого и его жены Фридман - "Империя маргиналов", это тоже в журнале.ру. Ведь что простые люди думают? Они думают, что Миша и Юля - гадские сатано-анархисты безо всяких тормозов. А на самом деле Миша - человек очень тонкой, почти прозрачной душевной организации. А Юля - еще тоньше, поскольку женщина. А вокруг них все жлобы и дебилы. Нет, правда, вы только взгляните, каких баннеров из бедной Юли наделали эти гады в Арт-Тенетах! Они сфотографировали ее с выкаченными на лоб глазами (в туалете?) и подписали "Дмитрий Гусев в роли Емели Дикинсон". Фашисты, одно слово! Миша, вот тут этот баннер лежит, сохрани его в свои великие архивы, пока эти сволочи не затерли - www.art.spb.ru/konkurs/banners/dgased.gif
Понятно дело, чтобы жить среди такого жлобья, людям с тонкой оргнизацией надо выстроить Китайскую Стену. Да-да, ту самую скорлУпу, о необходимости которой так долго кричали свифтовы лилипуты (это типа китайцев, тоже мелкие, но тонкие). Сечете, в чем метаболизм, Егорий? Только обозвав всех их уродами и идиотами, Миша с Юлей обретают жалаемый гистерезис, катарсис, гомеостаз и правильное артериальное давление. Иначе никак. И мы должны это понимать, и по мере сил подставлять им наши мозолистые лица.
Однако, Егорий, недавно при просмотре рекламного ролика зубной пасты "Блин-да-Мед" у меня зародилась чудная теория, которой я имею наглость поделиться с вами. Видите ли, научные исследования показали (согласно ролику), что с помощью этой пасты можно получать выеденные яйца, а которых полскорлупы - твердое, а полскорлупы - мягкое (пальцем продавливается). Вдавливая мягкую часть скорлУпы внутрь, мы фактически получаем выеденное пол-яйца, не нарушая ни собственной геометрии, ни внутренней географии объекта. Но объем выеденности сокращается вдвое! Повторив процедуру с зубной пастой на пол-яйце, мы получаем выеденную четверть, и так далее. В пределе итераций, как вы понимаете, получается совсем не выеденное, а полновесное яйцо. К тому же уже без скорлУпы, вот что важно. И все это, заметьте, с помощью обычной зубной пасты "Блин-да-Мед". Ведь они заботятся о нас с вами, Егорий, и о нашем здоровье.
Тут у меня есть еще теория насчет маргарина "Рама", но это я вам в другой раз расскажу, а то меня РиЛи опять заругает за БОЛТ-off-НЮ.
|
Об издателе вредных книг Житинском (из гостевой Арт-Тенета)
Дорогой Вебмасса! Я абсолютно согласна с вами - гнать надо гадости из литературного конкурса поганою метлою! Совсем литературу испохабили, маргиналы грязные!
Вот на днях я своему Фрэнки книжечку купила на русском одном развале, называется "Кыся". Мол, почитает мальчик про котиков. Слава богу, сама полистала вначале! Что там делается! Там герой-кот ебет лисичек и собачек! Вы, дорогой Вебмасса, видели такое в жизни? Это же ужас какая грязная зоофильская выдумка! Главное, не просто там трахает, а натурально ебет - все, что шевелится. Кроме того, по ходу пьесы этот кот еще и героина успевает пяпнуть. А все остальные герои жрут спиртное не просыхая. В книжке есть и более опасные образы - например, образ Доброго Бандита (китаец, убийца и грабитель). И все это еще описано таким издевательски-легким, ерническим языкчом. Автор как бы прямо говорит читателям: "Вот и я вас ебу, как мой кот - лисичку!"
Книжку ту написал некто Кунин, а издал некто Житинский. Вы понимаете, Масса, чему Кунин с Житинским учат наших детей?! Они учат, что жрать спиртное и иметь секс с животными - это не аморально, а очень даже в кайф. Они учат, что бандит - это добрая, веселая профессия. И прочие такие гадости.
Дорогой Вебмасса. сделайте одолжение бедной матери-одиночке: если встрените там у вас в Питере этого издателя Житинского, дайте ему по роже! Чтоб не развращал наших деток изданием мерзких врак о лисоебучих котах.
Вечно Ваша,
Мэри Шелли
P.S. Позавчера, когда мы с гуляли под адмиралом Нельсоном, какая-то сволочь ( а еще в шляпе!) подсунула моему малышу другую книжку. Слава богу, я отобрала. Книжка еще опаснее того Кыси. В ней читателя как бы подводят к мысли, что жизнь в борьбе и мученическая смерть есть залог праведной жизни. Но это же явная провокация! Как мы знаем из русских народных сказок, живущий в борьбе и умирающий в мучениях Змей Горыныч - не святой, а вовсе воплощение зла, и так ему и надо, что замочили. В той же гадкой книжке, что Фрэнки моему подсунули на Трафальгарке, содержатся отвратительные лозунги и примеры: как не любить маму, что-то там разрушать, кого-то истреблять до двенадцатого колена. И еще совершенно садистское, леденящее душу предложение засунуть верблюда в игольное ушко. О концовке я уж не говорю - просто "Пятница, 13" какая-то! Вредная сия книжка называется "Новый Завет", и я в натуре собираюсь судиться с автором и издателями. Они ответят за попытки развратить моего ребенка!
Mary Shelley
- Sunday, March 22, 1998 at 16:50:38 (MSK)
О "Низшем Пилотаже" (из гостевой Арт-Тенета)
Ну, довели. Прочел я ваши базары про "Ницший Лепотаж". Щас тоже буду разбирать, а були вы хотели? Не сюсюкалки же ваши всеобщие с памятниками продолжать.
Первое дело: кто-нибудь в жизни видел глюки? Не стесняйтесь - все видели. Ну-ну, я знаю отмазочки. Мол, не передать словами, не все мы Кастанеды, да и глюки тут не главное, ет сетера. Но если уж пишешь "глюки", то напиши хоть че-нить глючное, да? От слова "халва", как известно, Пепси-колой во рту не запахнет. И от двадцати разов упоминания винта на трех страницах - никакого люка в тундре не появится. Проверено электроникой. Но вот он типа выдал:
"Помню, еду я на подаренном мне розовом "Кадиллаке" по Киеву и вижу аптечный ларек. Я знаю, что в нем из-под полы торгуют салютом. Выхожу из машины и ключи оставляю, причем чую, угонят ведь, но, думаю, успею. Но пока я у ларька тусовался, "Кадиллак" угнали. Я за ним бегу, а они в меня из "Калашей"!"
Или так:
"Они перенеслись на Луну, побродили там среди ошалевших от их внезапного появления каких-то инопланетян различных форм и раскрасок."
И это чего, глюки такие? Это же сказки школьниц! Розовый Кадиллак, Луна из мультфильма. Если бы мне такое рассказал "наркоман", я бы с ним рядом срать не сел. Потому что не нарк это вовсе, а стукач скорее всего. Но для порядку я бы ему рассказал... неее, про грибы и травку даже не стал бы, зачем стукачу это? Обычный утренний сон, каких я каждый день вижу, достаточно рассказать. Вот, типа, на той неделе было. Часов 10, мне надо вставать, бежать на стрелку, но спать страшно охота. Короче, утренняя битва со сном - вроде уже встаешь, но он все тебя валит. И уже думаешь: а может и правда нахрен все, посплю по-нормальному?... Неохота вставать, никогда не хотелось. И вот в разгар этого полусна я вижу классную деваху с роскооошным черным хайром и тонким, очень острым носиком (Фрейд бы сказал - это чуйство к Антонборисычу, не иначе). И деваха эта протягивает мне смоченную ватку и говорит человеческим голосом: "Вот это самое сильное снотворное на свете". И хлоп! - прямо под нос мне тую ватку сует! У меня в башке вспышка - и я просыпаюсь. Натурально, весь сон как рукой сняло в секунду, ни в одном глазу.
Повторю: я такие пенки, а то и покруче, имею каждое утро, поэтому ширяновский кадиллак, "калаши", поп с кадилом и Луна с ино-плотенянами - ну не втыкает никак, хоть ты тресни.
И таких бредней у него еще полна коробочка:
"Всю ночь рисовал на заморочке какую-то картину. Так завалил ее деталями, что к утру получился сплошной синий лист."
Это тоже типично студенческая история, кучу таких слышал. Обычно я им говорю: пацаны, "Карлсона" почитайте, да, потом мне мозги компостируйте. Даже Карлсон и то круче рисовал, наевшись варенья, вспомните его шедевр "Очень Одинокий Петух". Не, ну бывает конечно что и в натуре не разобрать на трезвую голову, тот же Хлебников так по ночам писал. Но и днем он писал тоже иногда, вот прикол-то! И кое-чего осталось, литературоведы об это кое-чего зубищи все уже пообломали.
Не спорю, есть у Баяныча и верные глюки: "стены строили рожи", "в кустах прятались ебущиеся акробаты на шестах". И еще пара мест - натурально, чисто. Особенно мне про неработающий телевизор понравилось. Как он шум выстраивал в фигурки. Только опять тот же заморок: при чем тут укол в вену, дорогие товарищи геи и гейши? Это же все описание совершенно обычного состояния: похмелье, вернее, самое-самое начало похмелья после водки с пивом. Зуб даю, я тоже видел такие картинки в шумящих мухах на экране телевизора. Правда у меня чаще получается что-то среднее между сказкой "Снежная королева" и репортажем борьбы сумо. Всякие фокусы с телекинезом мы тоже играли. Вон Павлик знает, он во сне свои руки видел. Павлик, ты для этого ширялся? Нет, он не ширялся, он честный ученый-химик. Разве что травки малость курнул, да и все.
Теперь описания порно-мраков, которые так расстороили чуйвствитильного Алексрому:
"...ты, одетый в кованые сапоги, с размаху хуячишь девушку между ее
длинных искривленных ног..."
"...Вот ты, невидимый и прозрачный, проходишь к телкам..."
"... Третьим ртом ты находишь ее клитор..."
"...Третий, оставшийся как бы не у дел, достает из коляски ребенка..."
"...И пила вгрызлась десятками острых зубьев в нежное девичье тело..."
Опять же, граждане, никакого джефа не надо. Я бывает, вхожу в метро с хорошей девушкой, и когда подходит поезд, очень четко себе представляю, как я девицу эту под поезд сталкиваю, и ее разносит на куски. И другие такие штучки постоянно в голове промелькивают. Да что вы, сами никогда ничего такого не представляли, что ли? Ну ни в метро, так на крыше стоя у края. Или взяв в руку здоровенный нож, или автомат. Ну представляли же хоть на секунду что-то, верно? Ну фигня и фигня, а кто-то такое записывает. Удивили, блин! Гессе небось читали? Как он там замочил девочку в своем театре для сумасшедших? А как автомоболистов отстреливал? Этому Гессе Нобеля дали, если кто не вкурсе. А уж эти оторваные головы Булгакова! Их явно наелся вдоволь Ширя Баянов, который пишет:
"...Голова изобразила глумливую ухмылку и выпятила губы..."
Ну и последнее. От чего вас так потрясло и вы Ельцына помирающего приплели. Описания наркоты. А знаете ли вы такого мериканского письменника Эдгара Аллана Пое? Этот Пое очень стебный рассказик написал как-то, про путешествие на воздушном шаре. Начинается так: мол, все прошлые описания путешествий на шаре все были липа. А вот я вам сейчас!!!... И давай гнать - размеры, вес, все клапана-веревочки перемыл. Очень натурально вышло. Он вообще был мистификатор дай боже, наш человек.
У Ширянова это самое, конечно, и сделано - но во многом через задницу. Конспект физ.лаба, одно слово:
"Он запустил руку в тусовку, достал медицинскую иглу, двойника продырявившей пробку, и начал медленно наматывать на нее шматок ваты размером с два ногтя большого пальца."
Нет, вы прикиньте серьезно: первый раз у парня, стрем сплошной, какие-то левые чуваки зазвали, какие-то жидкости непонятные... и тут "размером с два ногтя большого пальца". Я так и вижу четверых девочек-отличниц, которые записывают конспекты лекции, а потом ленивый, но шустрый студент Ширянов, который все лекции проспал, берет у всех четырех конспекты, ксерит, и делает себе - ну максимально точный конспект, в натуре! Только в рассказе кайфу от этой точности никакого.
Вообразите: пишет он например не про нарков, а про вампиров. Вот поймал Дракула отпадную деваху. Ща-а-ас, щас он у ней отсосет, и она тоже вампиршей будет, и все весело и дальше покатится, начнется крутая спилберговская массовочка... А вот хрен вам! Ширяновский Дракула, клистир ему в рот, вместо всего этого идет чистить зубы!!! Он берет щетку от Джонсон&Джонсон, которые заботятся о нас и о нашем здоровье. Он берет слегка помятый (это важно - слегка помятый!) тюбик "Блин-да-Мед", от которого делаются крепче зубы и яйца всех вампиров. Он выдавливает на щетку Джонсон&Джонсон небольшой червячок пасты. Два с половиной ногтя длиной червячок пасты Блин-да-Мед из красного тюбика. И предварительно смочив щетку водой - иначе вампирские яйца будут чересчур крутые. После Дракула берет щетку правой рукой и запихивает в левую щеку, короткими продольными движениями чистит нижние, потом верхние зубы снаружи. Затем, ослабив нажим на ручку щетки, проходит сверху, где пломбы. Потом вертикально-вращательными движениями чистит нижний левый клык. Потом верхний левый. Потом... слушайте, не знаю как вам читать это, а мне даже писать уже достало. Блин, а что же с девахой-то дракуловской, думаю я?! Может она уже сдохла, ждамши?! Но Ширянову это все по барабану, конечно.
Я долго пытался въехать, в чем причины такой дебильной детальности. Сначала думал, может просто юный натуралист. Вел прилежно дневник наблюдений, с других драл что было... ну на четверочку с плюсом вытянул: школьная училка поверила, что он действительно в лесу был. Друзьям, опять же, показать. Запрещено же все такое, стало быть, ты тут почти Дартаньян, раз такое все знаешь. Наркоман - романтический герой нашего времени, ептыть.
Но почитав еще, думаю, что не так. Слишком уж умно рассказики расставлены: этот с "голой блядь правдой", явно поздний - стоит вначале, для затравки. А потом флэшбак пошел медленно, и снова разгон. Кстати, Носик с Паркером - очень хитрожопые кореша. Это же не роман, это чистый сборник рассказов. Но они зафигачили его в романы - будет брать на контрасте. А в "Сборниках" он тихо конкурировал бы с каким-нить Цунским. Причем у "Неприличных" общий уровень-то повыше, там все рассказы боле-мене стебные. А в "НиПи" некоторые - полное говно и непонятно, нафига взяты. Мне только три показались ничего-себе: это про первый опыт, про фигурки из точек в телевизоре, и про тараканов. В них как-то реально боле-мене. Остальное, скорее, байки с чужих слов.
Да, так о мании деталей. Думаю, просто нелитературный человек делал. Не дурак, в общем, но такой, для которого литературные дела по жизни - это факты и процедуры по пунктикам. Веллер такой недоразвитый. Тот тоже любил все скрупулезно выдать, но на третьем уже пунктике всех его теорий всегда ясно видно: лапша, бутафория. Хотя Веллер все-таки написал "Технологию рассказа", где сам себя заставил еще кое-что выучить. "НиПи" в натуре проще, без никаких нестреляющих ружей. Сталобть, либо технарь какой, либо медик писал. Может быть и мент. Или журналист - в худшем смысле этого слова. Ибо языковые проколы на каждом углу: вместо "пиздЕть" Ширянов везде пишет "пиздить", имея в виду первое (хотя может это какой рызанский диялект?)
Ну и вы думаете, резюме теперь. Типа, не литература, а голая... А вот хрен! Это Вербицкий пусть пишет, что это жизнь, а не литература. Вербицкому легко, он ученый. У них математиков все восприятие мира в корне бинарное: "либо Х, либо не Х" А я человек простой, в университетах не кончал. Потому говорю - "Ницший Лепотаж" натурально весь нашпигован литературными порывами. Многие порывы корявы и неумелы, как сексуальная жизнь первокурсницы - но их есть дохрена! Вот типичная литературная шуточка естественника - то ли хим.фак, то ли био.фак:
"Потом это число как-то менялось, обрастая дробями, логарифмами, они пускали кубические и четырехмерные корни, размножались делением или почкованием и поглощали свои выделения."
Есть еще несколько литературно-стебных мест, взять хоть про ширку тараканов и колыбельного муравья. Просто интересные слова есть: "обе абстяжны". А самое такое - это глава "Глюкие врачи". Одно название чего стоит, почти что "Глокая куздра". Ну и дальше, все игрушечки с именами: "На вот, настоечку!" - "Навотно Стоечко". И тут же пара имен без расшифровки, прям как любимые Набоковым анаграммы.
Какая в жопу правда жизни, Миша? Голая блядь литература. С приколом, но в общем скучноватая. А шум вокруг него, говорит лишь о чем? - о мелкопакостности всей этой сетевой культуры и Арт-Темноты в частности. Вот "Титаник" другое дело. У нас весь Лондон с него тащится, мы с Машенькой седня шестой раз пойдем.
Перси Шелли <rakushka@hotmail.com>
- Monday, March 30, 1998 at 21:42:40 (MSD)
Диполь Пригова (из гостевой Арт-Тенета)
Мунделю: братан, позравляю - мы мыслим с тобой паралельно! Я сутреца тоже написал небольшой опус об одного литетатора. Пришел сюда - тут ты сидишь, с Гоголем и Шишкиным. Может, давай уж по современным вдарим - фигли пишут, чего не нюхали, как Алексрома скзал. Пусть пишут как честные - только то, чего нюхали! Вот мой запил, зацени-ка:
ДИПОЛЬ ПРИГОВА
1.
Поэт Дмитрий Александрович Пригов
очень любил Милицанеров.
А Милицанеры не любили его.
Дмитрий Александрович Пригов
видел всех Милицанеров в гробу.
А Милицанеры
видели его отвсюду.
Наверно, и не любили они его
оттого.
2.
Поэт Дмитрий Александрович Пригов
очень любил Пионеров,
но не любил их дедушку
Владимира Ильича Фрейда.
Ведь добрые Пионеры
Всегда давали Дмитрию Александровичу
Примеры.
А злой их дедушка Фрейд
в русском не рифмовался,
зато сам очень ловко вставлял
слова "Пригов фигов"
в своих научных работах и книгах,
когда имел поэта Дмитрия Александровича
в виду.
Перси Шелли <rakushka@hotmail.com>
- Tuesday, March 31, 1998 at 14:01:41 (MSD)
Двадцатый день четвертой луны (из гостевой Галковского)
> А что касается вопроса "почему Париж", да просто
> я зашёл на гестбук "Арт-тенета", где "Перси
> Шелли" пасётся, и нашёл там его запись, в которой
> он говорит, что "Камю, играющий в теннис с
> большой чёрной стеной, это Вам не манифест
> Галковского".
> А Вы говорите "заведомое ничтожество".
> У него просто каша в голове.
> Дмитрий Галковский
(зарисовка, сделанная во время подсматривания через щелочку раздвижных седзи).
Двадцатый день четвертой луны, время первой стражи. Полная луна заглядывает в ветхую хижину на седьмом этаже девятиэтажного точечного дома. Потолок в трещинах и подтеках, раковина с грязной посудой, запыленные бутылки из-под "Балтики N3"... Все говорит о том, что здесь знают толк в грустном очаровании вещей. На кровати с простой пружинной сеткой спит куродо шестого ранга Перси Шелли. На нем - великолепная "охотничья одежда" из зеленой джинсы. На стене в изголовье кровати висит в оранжевой авоське хрустальный теннисный мячик, по его экватору выгравирована надпись: "Шелли от Камю. Не смешивай коньяк и тормозную жидкость, Персей!". На другой стене, прямо над спящим куродо - художественная циновка "Ясунари Кавабата показывает Виктору Пелевину зимовье горных раков". По фрактальным завиткам в прическе Пелевина легко угадать, что циновка принадлежит кисти самого Хокусая.
Неожиданно из-за циновки вылетает моль величиной с воробья. Она великолепна! Светло-серые крылышки украшены кремовыми разводами. На каждом крылышке - небольшое круглое окошечко, затянутое прозрачной пленкой. Похоже, это Poliphemus moth, любимое насекомое главного русского бабочника Владимира Набокова. Моль кружится некоторое время над циновкой, потом садится на тонкую белую руку Кавабаты и вгрызается в произведение искусства. Слышно, как скрежещут ее гадские челюсти.
От звука просыпается куродо Перси Шелли. Он садится и широко зевает. Как он прекрасен в этот момент! Куродо опускает руку под кровать, где лежит множество книг, и вытаскивает ближайшую. Она очень толстая и аккуратно завернута в газету "Этрусский Израильтянин". Развернув обертку, куродо Перси некоторое время разглядывает яркую глянцевую обложку, читает название: "Дмитрий Галковский. БЕСКОНЕЧНЫЙ КОНЕЦ. Издательство НОВЫЙ РУССКИЙ". Над заголовком - две цитаты:
"In-fucking-credible erotic! 5.000.000 copies sold!" (New York Times)
"Начал читать - и никак, понимаешь, не могу кончить!" (Б. Ель-Цин)
Куродо переводит взгляд на моль Полифема. Как много бы я отдала, чтобы узнать, о чем он думает в этот момент! Может быть, круглые окошечки на ее крылышках напомнили ему иллюминаторы "Титиника" и любимую гейшу Кейт Уинслет? Взвесив книгу на ладони, куродо Перси вздыхает - и резко бросает тяжелый том прямо в редкое насекомое! В момент удара книги о художественную циновку Перси произносит:
Я - японский городовой.
Гляжу на Финский залив.
Хреново на острове жить!
Подождав конца стихотворения, книга падает обратно в руку Перси. Взглянув на обложку, он заворачивает книгу в газету "Этрусский Израильтянин", кладет сверток обратно под кровать и широко зевает. Как он прекрасен в этот момент! Небрежно откинувшись на подушки, куродо засыпает.
Со стороны циновки слышится легкий скрежет - это моль, отклеившись от произведения искусства, пытается вправить на место свои гадские челюсти, пострадавшие от удара. Пощелкав ими еще немного, она взлетает с тонкой руки Кавабаты, делает пару кругов в воздухе и прячется за циновку. Теперь все тихо. Куродо Перси Шелли, в роскошной "охотничей одежде" из зеленой джинсы, спокойно спит на простой кровати с пружинной сеткой, под хрустальным теннисным мячиком Камю в оранжевой авоське. В окно смотрит полная луна, желтый иллюминатор на муаровом крыле ночи.
Мэри Шелли <rakushka@hotmail.com>Лондон, Хулидол - Wednesday, May 20, 1998 at 15:02:43
Привет сестренка! Ну, польщены, отпали в натуре! Стареем, понимаешь, вот и мужчинки нас стали забывать - и только старые подружки, старые боевые коняги, еще помнят нас! Приятно, блин!
Суровую твою критику принимаю, тока замечу, что ведь раскидоны мои можно по разным понятиям распальцевать. А может, я это... как бы росту, да? Критические, может, у меня дни и прочая метафизика? Вот и вдарилась в тонкости танкового искуйства и разной такой носовщины - не стебом ж единым жив курилка, а?
Вот кстати, о птичках. В смысле того чувака в ночнушке, что у тебя с трубой летает. Намедни читала я НЕТ, нашла там твои обзоры опиума для народа. И прикинь, втянулась! Натурально, покатило меня так от этих сторий про Христю, как ни с какого канабиса не вставит!
И прикинь до чего дорылась с твоей подачи. Оказывается, маманя его, тезка моя Мэри, тоже вроде как никакого первородного греха на себе не имеет. Не, в натуре это не прописано, но как бы все стуки-то складываются, да, что она вроде как тоже отмазалась. И в чем главный торч выходит - ее сталобть тоже непорочно зачали!
Я вообще не сразу врубилась, сама понимаешь, какой банзай это означает. Но Перси мне втолковал, что по жизни это раз плюнуть, как же это?... порно... портно... а, партеногенез! Вроде как какие-то даже зверьки так могут.
Но рождаться в этом разе должны только герлы, вот ведь хохма! Секи теперь картину - это же целый такой, блин, этап... ну типа цепь непорочных дев из поколения в поколение. Богини, в натуре!
Тут я стала рюхать, как же с Христей-то обломилось, что мужик вылупился. Перси мне грит - мудация, луч с космоса не в ту дыру влетел. Но я думаю, тут круче. Я так полагаю, ОН тоже ГЕРЛОЙ БЫЛ!!! Просто обчественно-плитичская ситуация так склалась, что матриархат зарубили на корню, и мужики стали рулить. Ну и Бога, натурально, мужиком придсталяли. Баб этих, которые раньше за Бога, ни в выеденый грошь не ставили - типа, пива принеси да носки постирай им. Ну и Христя, герлица-то реальная, просекла базар и парнем прикинулась. И как, блин, ловко провернула все, прикинь?
Там если почитать все эти дела с учетом поправки на деваху, все же проясняется. Ну где ты видела мужика, чтоб он шлюху зашищал - типа, "пусь первый тот камень в нее кинет, кто сам давно в табло не получал". Это ж натурально бабская солидарность. Оживление всяких мужчинок немощных - это уж вообще, ты ведь в курсе, сестренка, с чего они оживают. А апостолы чего с Христи так перлись - педики они, что ли? Не, чуяли нутром пацаны просветленные, где свет.
А помнишь, там уже к концу: "Каждому Кесарю - свое сечение!" Ну мог ли так мужик сказать, посуди?
Короче, я типа открытия сделала, надо бы как-то оформить скоренько. Ты может добавишь чего по теории? Может я чего не так загнула в понятиях, так ты того, подсвети что ли.
Мэри Шелли <rakushka@hotmail.com> - Fri Apr 10 21:39:27 1998
О WWW c Эпштейном (из гостевой "Книги Книг")
"Когда я вижу слово WWW, я вспоминаю СССР". Идея ничего, но уж больно умно пишите, друг философ. А умнота в философии - хуже воровства. Когда человек говорит - при виде WWW мне вспоминается MMM, или три жетона метро, или - вот это уже тоньше - три мужских туалета и ни одного женского, это я понимаю. Но когда СССР... Смахивает нa комплекс, обернутый в фантик философии. Извините, конечно, я не Байрон, но все же...
21.4.98 21:58
Перси Шелли
http://www.ezhe.com/FRI/htmls/homyak.htm
Сердечно благодарю господина Грум-Грджимайло и ряд других читателей, приславших мне письма, за отзывы и поддержку, - и приглашаю к дальнейшему участию в судьбе и становлении Книги книг - Энциклопедии альтернативных идей. Напоминаю, что все читатели могут стать приемными авторами книг, входящих в Книгу.
Прошу прощения у вечно юного английского гения - его идея читать WWW как перевернутые буквы М представляется мне прелестно- младенческой, не в каком-либо обидно-оценочном, а в буквальном смысле, поскольку дети, рано начинающие читать, часто видят буквы перевернутыми, поскольку зрение еще не созрело для восприятия пространственной асимметрии (особенно верхне-нижней). Да и по уровню простосердечной "глупоты" такое истолкование явно не дотягивает до гениально-бредового видения WWW как аккуратно разобранной, но готовой к моментальной идеологической сборке шестиконечной звезды. Если уж заниматься такими разборками... Вот анонимное письмо, недавно полученное мною - а возможно, и сотнями других интернетчиков:
"Когда возникла WWW, никто не обратил внимания, что для названия этой универсальной системы были достаточно произвольно выбраны три буквы латинского алфавита. Три, а не две. Три, а не четыре. И каждая из этих букв, дабл ю, была двойной, причем заключала в себе не столько две буквы U, с их овальной подковкой, полукружием, сколько две остроугольных буквы V. WWW - шесть заостренных книзу углов, но если эти буквы повернуть навстречу друг другу, расположить кругом, то получится шестиконечная звезда. WWW - это закодированный в буквах латинского алфавита символ всемирного еврейства. Именно так воздействует зрительный образ WWW на наше подсознание, впечатывая в него звезду Давида. То, что на уровне сознания воспринимается как набор букв, на уровне подсознания прочитывается как изобразительный знак.
Название букв "дабл ю" обманчиво, поскольку каждая W состоит не из двух овалов, подков, полукружий, как английское U, а из двух острых углов, как английское V. В названии WWW таких углов шесть и, повернутые навстречу друг другу, они образуют звезду. Каждый легко это может сделать, вырезав три буквы W из бумаги и расположив их по кругу, углами наружу. Таким образом, название сети, связывающей все компьютеры мира, потенциально содержит в себе шестиконечную звезду. Теперь на каждой странице интернета стоит штамп этой национальной идеи.
Ведь можно было бы назвать все это как-нибудь иначе: "универсальная система компьютерной связи" (UniversalComputerConnection, UCC), "всемирная электронная сеть" (GlobalElectronicNetwork, GEN), no они выбрали надуманное сочетание слов - "паутина всемирного масштаба", "всемирно протянутая паутина" (World Wide Web), чтобы закодировать в трех повторяющихся буквах (WWW), двойных V свою звездную и"
На этом месте, по-видимому, произошел обрыв связи, а может быть, автор уже сказал все, что хотел. Его имя мне неизвестно, а электронный адрес root@cryp.spb.su, как оказалось, содержит
"постоянную фатальную ошибку".
30.4.98 23:25
Михаил Эпштейн
Хаюшки, Сережа! Не, я тащусь, когда ты все же начинаешь головой шевелить, а не только попой перед камерой "Мира Internet". В общем, куда надо рюхаешь, наконец-то про Франкенштейна заговорил, спасибочки тебе за то от наших гальванических зажимов.
Вот только один облом - чего у тебя все будущее какое-то железное? Шахматы какие-то нестебные, в натуре. Как будто ты форточку на ночь не открываешь- сплошь индастриал из тебя прет, хоть ты тресни. Типа как "Танец Станков", от которых в двадцатые был полный торч и улет. Но блин, нормальный и простой пипл никогда с этого железного не перся, только всякие задрочки городские, у которых полное ку-ку в гнезде, от увлечения выхлопными газами. И с Нета переться тоже будут только эти. Так что вот тебе взгляд с другого поинта, в смыле попонтовей для движений головой.
Ты ведь большой спец от того самого искуйства, которое для нас является самым важнейшим и тэ дэ. Я это про кино, про этот мировой говноотстойник всех искусств двадцатого века. В котором то ли отражается, то ли зарождается, то ли пердсказуется - это, типа, от партейности зависит. Одним - только отражается, они рисуют нас красным на сером, но я гоню о другом. То бишь об образах как оружии пролетариата. Как они в воздухе витают-витают, а потом вроде как матерьялизуются, если с них много пиплов прется. Вроде как делает дите куличики - а потом глядишь, все делают такие, а потом такой же формы посторойки вокруг возникли - в форме тюбика "Блин-да-Мед". Вот так и остальное будущее как бы выходит, лепится из наших же дерьма и палок и не отходя от кассы (кинотеатра).
Ну и вот меня в этом деле очень напрягает тема всяких там пришельцев. Ты все новье фантастюшек смотришь? Там ведь с компуторами все цывильно, все схвачено давно - либо тебе автопилот, либо киборг-убийца, все дела. Сети тоже вроде без базаров воспринимаются, как средство супертехническое, но дохловатое. А вот с пришельцами начинается ботва покруче. Америка в этом деле побила нас по яйцам - там уже поставили чужачков на поток, пока мы тут Вию очки втирали. И ты теперь прикинь, кто у них все наиболее массовые пришельцы последнее время? НАСЕКОМЫЕ!!! Что "4 июля", что "Космический десант", что "Пятый алимент". Да и последний хитовый "Чужой" при ближайшем рассмотрении каким-то хитиновым яйценосом оказался.. Но ты врубись, чем это может аукнуться? Это же ихние стерилизованные мозги, привыкшие к чистоте, создают образ врага, который, блин, в конце концов матерьялизуется и будет нас всех иметь в виду!
И я вот что себе думаю. Этой наглой американщине надо вставить хороший пистон! Пришельцы - это очень клево, но простых русских людей никогда не зарубало от насекомых! Вспомним хоть "Муху-цокотуху" и весь ее ракындрольный финал. Или мудрого Сверчка из сказки "Буратино", который хоть и получил по черепу молотком, но всеравно не стал гомофобом, а был путевым братком всеравно. Вспомним еще и бабочек, на которых подсел в свое время Набоков. Он нифига не боялся брать их в руки, не то что какой-нибудь Бил Гейтс гадский! Пушкин так вообще раскололся, что с комаров и мух он тащится больше, чем с лета: "Ах, лето красное, любил бы я тебя, когда б не..." ну и типа того, короче.
Короче, не наш это образ инопланетянина, нахрен нам чужие эти фобии неклевые. Я думаю, у российских собственная гордость, ну и чужаки у нас свои пусть. Я тут походила по городу, посмотрела пиплов разных, и вот что я тебе скажу, Сережа!
Идея русского инопланетянина, чуждого нашей широкой душе, полностью покатит в образе ГАМБУРГЕРА. Прикинь: русский пипл всегда ел только открытые бутерброды, не выеживался. Самые классные русские пироги "ватрушки" и "расстегаи", - тоже , типа, не лыком зашиты. А веселенькая примесь еврейской культуры позволяла русскому пиплу вообще всякие пенки забацывать вроде "правильный бутерброд - это который можно колбасой на язык класть" (Трое из Простоквашино). Или так - "В блокаду не было хлеба, потому масло мазали прямо на колбасу" (популярная ленинградская поговорка). Сталобть, дружественный русскому пиплу образ - это, в натуре, анти-гамбургер!
В гадском же гамбургере скрыто зло, не видимое снаружи невооруженным глазом. Логика гамбургера неврубная абсолютно - если там все съедобное, нафига это скрывать от честных пиплов второй, безкайфовой половинкой булочки? Чтобы оттуда неожиданно вытек майонез и прямо мне на последнее чистое платье? Притом любой секущий базар пипл знает, что предок гамбургера, сендвич, в переводе означает "песчаная ведьма". Не хочу говорить даже про другие связанные с этой гадостью словечки вроде "гамбургский счет", что по-номальному значит "понт немеряный и базар гнилой". Уже достаточно, короче, чтобы словить гамбургер на измене и делать с него настоящее кино про инопланетных гадов и захватчиков.
Ну и я почему тебе пишу-то все эти заморочки. Это, типа, мой личный базар, я же скромница известная, никого со мной курить не тащу. А ты вот там всякие плебесцыды проводишь у себя в "Одноглазом". Типа подтереться листом Шиндлера или на самокрутки пустить его. Ну и провел бы ты вроде опросника среди русского фолка. Типа, кого с чего зарубает в плане возможного инопланетного противника. Чтоб не обижали суки американские разных наших добрых насекомых своими гадскими фильмами, накликивающими неверное будущее.
5.5.98 21:26
Мэри Шелли
Лондон, Хулидол.
Мэри Шелли
- Tue May 5 22:33:09 1998
Ну-у, Перси, зря ты на них. Я щас перечитала по траве - нормальный теантер, и пьеса путевая. Имя автора не указано, это да. Ну так правильно! Он же не гадкости какие надрочил, чтоб за базары отвечать. А вещь гениальну слабал, потому и скромность свою кажет, не выеживается, чтоб дефочки-поклонницы не засосали совсем. Они ж не рубят, полоротые, что это не человек пишет, а это такое озарение сетевое. Приход! Как там сказали про это?... эмандация духа, в натуре! Потому и аноним - рюхает парень, что не сам он это выдумал.
Короче, Шекспир в Рунете - меньше чем Шекспир, понимать надо! Тут за него дух наш работает, а дух наш - Молот! Вот убери отсюда Мэри, да Левонов с Паркерами выкини - нифигашечки и не останется, остынет вся солянка. Потому и верно, что автор свое Я не выпячивает - сечет этот прикол, наш человек!. Хотя я бы и не прочь его узнать, чисто по жизни. Типа, спасибы всякие ему выразить. Послать, в натуре, сто поцелуев принцессы, за прославление меня любимой. Мол, за позицию девушка уважала бойца. А так - обломись, придется только рецензию здесь оставить, раз он скромняка такой. Ну может, он заскочит сюда, а доброе слово и коню по кайфу. Ну вот, короче, мой резюмей:
Чья-то пьеса в Сеть попала -
то ль О'Массы, то ль О'Кала.
Много стало в наши дни
неопознанной драматической литературы образцового содержания!
О литературе XXI века (из гостевой СЛИТО)
Перси Шелли <rakushka@hotmail.com>
- Thu Apr 30 19:11:04 1998
Ну вот я в ЛИТО пришел, после hard day's morn. Ничего нового не заметил, все те же проблемы девочек, проблемы мальчиков. Чего ж я буду разоряться? Проект "Литратура XXI" - вот это, видимо, прикольно будет, но там пока пусто. Хотите если, с места в карьер могу кинуть импровайзик, благо тема такая витает. Манилов-Кровяноколбасер, ты тут? Забирай себе, что будет ниже, если нравится. Чего уж ждать, когда вы там разродитесь сайтом. Поехали прямо тут.
ЛИТЕРАТУРА - XXI
(версия Перси Биши Шелли)
В общем, не будет никакой литературы. Будет кое-что, но литературой это будут считать только бездарные юнцы да ушибленные совком лимоновцы. А вообще литературы не будет. Зачем она, вы подумайте головой? Прошлые века породили огромную свалку образов и сюжетов, а технологический XX-й сделал эту помойку максимально доступной для масс. Теперь только полный идиот будет пытаться создать новый сюжет или образ. Зачем, если вся огромная Помойка Веков к нашим услугам? Поэтому - вот вам жанры, уже зародившиеся или зарождающиеся, которые заменят литературу, жанры Искусства Великой Помойки на ближайшие 10-20 лет:
Простейшая пенка - из помойки вытаскивается чужой образ, слегка отряхивается от дерьма, подкрашивается. Называется ЛУБОК. Все нонешние русские книжки в глянцевых обложках, завалившие прилавки, от новых русских фентези до женских романов и крутых политических детективов, все суть ЛУБОК, "Старые песни о новом - 6".
Более продвинутые вынимают из помоечки две-три картиночки, подрезывают-склеивают, чтоб вместо башки - манда, вместо яиц - курица. Феньку из контекста одной культуры подставить в контекст другой, края замазать. Было вроде старое чужое - стало новое свое. Называется КОЛЛАЖ. Книжки для младшего студенческого возраста - "Чапаев и Простата", "Там, где Вас нет", прочая компилятивно-пародийная пурга. Опять же, раньше тоже баловались этим, но нунче - технология, позволяет такого фаршу накрутить, что и сблевать по-нормальному не сможешь, но тошнить будет сильно.
Ну а самые шустрые, самые ох хитрецы, охотнички до свежачка, они уж давно поняли, что сам акт вынимания из помоечки картиночек - это искусство. Не предмет, а действие - вот в чем прикол. Кому как не интернетчикам это знать. В бумажном деле это тоже есть, они это называют "журналистика съела большую литературу" (а крысы съели динозавриков, вы в курсе? - жалко динозавриков, да! - но красота, спасая мир, требует жертв). В Интернете это все быстрее и свежее, называется Интерактивность.
Не ходя далеко - вот ЛИТО-С, которое имеет место. Байка об объединении людей, любящих литературу - бред и фрейдистская рационализация, оставьте это для толстых журналов. Любящий женщину не имеет потребности сидеть каждый день в баре и рассказывать собутыльникам "Эта часть у ней - не очень... а вот эта часть - это да... а вот на этот сосок поглядите, как вам?". Также и любящий литературу не нуждается в "обсуждениях" - в них нуждается любящий "обсуждения". Идея о полезной автору критике тоже не катит: один рассказ в 10K обсуждается здесь не час-два, как в обычных ЛИТО, а четверо суток беспрерывно.
Следовательно, это совершенно иной жанр, для которого обсуждаемое произведение - нечто вроде каменного истукана, плода священного дерева или убитого оленя, вокруг которых и происходит ИСКУССТВО-ДЕЙСТВО, более напоминающее ритуальное шествие или пляску, чем обычную литературу XX века и ее китику (сегодня, между прочим, Вальпургиева ночь, вот вам и случайное совпадение моей импровизации и древней традиции - не повеяло еще мистикой от таких совпадений, а?).
Скажу и больше: полистав сию гостевую, я обнаружил даже новую литературную форму, своего рода "па-де-труа" этого литер-балета. Не даром здесь так буйствовал Lexa - обычная ревность поэта к тому, кто его опередил. Ведь идеальная форма, изобретенная Костей и поддержанная Массой, есть Интерактивная Пародия. Это уже не та классическая пародия, которой нас радовал Александр Иванов во времена застоя ("Ах Уинбер, ах Уинбер, все читал бы я ее б!"). Старые пародии - это все те же отдельные, статичные произведения.
Новая, интерактивная пародия обладает теми же чертами, которыми обладают движения в ритуальной пляске:
1) делается на лету, "прям-щас"
2) едва ли может существовать сама по себе, отдельно от "ритуального круга" (движение ритуального танца - всегда символ чего-то, никогда не бывает "само по себе" или "просто для красоты")
3) имеет простую схему, которой могут воспользоваться другие, воспроизводя движение и так подключаясь к "кругу исполняющих ритуал".
Я сейчас приведу схемку этого "па-де-труа", чтобы было нагляднее и каждый мог бы поэкспериментировать.
1) Выберите яркую фразу из произведения известного тут автора (чтобы не повторять зажеванные примеры Лехиных носков, можно взять кого-нибудь посвежее, типа того же Житинского).
2) Измените выбранное предложение так, чтобы на месте подлежащего "я" или определения "мой" стояло имя автора (в данном случае - Житинского), а вместо дополнения подставьте короткое и емкое слово, букв из трех. Я рекомендую слово ОХУ (хотя другие варианты тоже неплохи, но это известное название крема для прыщей создает прорыв в иное измерение, в другой контекст - иными словами, привносит элемент жанра КОЛЛАЖ).
3) Обнародуйте пародию в ЛИТО не менее трех раз, варьируя немного слова (гениальный принцип Повсеместно Протянутой Пурги: "Тройной наезд - и Вас заметили!").
Ну вот и все с литературой. Абзац ей полный, динозаврихе. Еще раз, что осталось - ЛУБОК, КОЛЛАЖ, ИСКУССТВОДЕЙСТВО. Есть еще четвертое, на что тут намекали Саша-Паша, Макс Фолдер, и Искусствовед... но про это меня просили не разоряться, а причина такая. Один из деятелей "Приколотый Прометей Продакшнз" скоро выпустит в сеть проект, связанный именно с этим делом "четвертого типа". И он не хочет, чтобы новую эру Рунета открыл за него кто-то другой. Такой он жук в курятнике.
Да, я напомню, что я только о пост-литературных жанрах будущего говорил. Просмотр многоканального телевизора под наркотиком (с быстрым переключением каналов) - безусловно, один из видов нового Искусства Великой Помойки, но это уже не литературное никаким раком.
Да, и даже старые литературные примочки будут, возможно, использоваться еще, но не по тому назначению. Типа, сочинение стихов и каллиграфия будут отраслями психотерапии и педагогики. Никакой фигни типа сочинений на тему "Онегин как энциклопедия, Толстой как зеркало, Веничка как буква Ю" больше не будет (тех, кто будет пытаться такое писать, будут свозить на необитаемые острова близ экватора и кормить одними бананами).
Хеппенинг с порнографией, фрагменты (в гостевой Марвина)
Сегодня, 8-ого мая, в какой-то guestbook (выбрана наудачу, но кириллицу поддерживает, вроде) состоится отчетное собрание транснациональной корпорации "Приколотый Прометей Продакшнз".
Agenda:
1. Отчет о совершенных в 1997-ом году tranx.
2. Отчет о совершенных в 1998-ом году tranx.
3. Отчет о совершенных в 1999-ом году tranx.
4. Доклад Пигаса Пооралелипипедава "Не я придумал делить сетевые сущности на виртуалов и натуралов, но раз уж так получилось, то я буду болеть за свою команду".
5. Доклад Гранье де Касаньяка "Роль быдла в русском языкознании".
6. Доклад Перси Шелли "Порнография как наиболее перспективное направление развития современного искусства".
7. Доклад Пай Пивановича Пухина "Как я провел лето".
В течение всего - фуршет с травой и обсуждение.
Повторение обсуждения - 9-ого мая, просим всех высказывающихся повторить свои реплики 9-ого мая без изменений.
http://marvin.sdstate.edu/guestbook.html - высказываться здесь
http://marvin.sdstate.edu/servlet/GuestBooks - читать здесь
Если вышеназванные персонажи будут утверждать, что они нигде выступать не будут - не верьте им, это подделки!
Приколотый Прометей etc.
- Friday, May 08, 1998 at 12:22:50 (MSD)
-------------------------------------------------------
Лситопад Юрьевич Саветский ( ) :
{ Fri May 08 05:28:50 CDT 1998 } from tirana.nlanr.net(198.17.46.59)
Мне, собственно, никто не поручал выступать с докладом, но я выступлю:
В 1999-ом году мною было сделано следующее:
Я изобрел способ усыновления бездомной живности;
Я открыл новое явление в мире танца и тому подобных образцов человеческой
подвижности;
Мне было грустно, невыносимо грустно все эти дни, я задыхался, у моего авто
постоянно кончался бензин и никто меня не поддержал, окружающее быдло просто
тупо мною восхищалось;
Я шел по улице и спросил девушку, где находится Соловьева-Седого-Place. Она
смотрела на меня, глаза ее светились:
"Надо же! - думала она, - в этом городе миллион красивых девушек, но он
выбрал меня! именно меня! Меня, а не Светку, не Ирку и не эту корову,
которая толкнула меня на вокзале!"
Она набросилась на меня, она целовала меня страстно и истово.
Соловьева-Седого-Place я в тот день так и не нашел.
Более того.
Не нашел я Соловьева-Седого-Place и во все следующие дни 1999-ого года.
Прошу считать эту бумагу моей объяснительной "Приколотым Прометеям" по
поводу моего непоявления в их офисе на Соловьева-Седого-Place на протяжении
всего 1999-ого года.
-------------------------------------------------------
Гранье де Касаньяк ( ) :
{ Fri May 08 08:43:34 CDT 1998 } from tirana.nlanr.net(198.17.46.59)
Искусство в XXX веке.
XX век заканчивается. XX прошел под знаком расхожего заблуждения, что
межевой камень между искусством и не-искусством в области "нескромных"
произведений является также и межевым камнем между эротикой и порнографией.
Эротика позволялось считаться искусством, а порнография - не позволялось.
XX век кончается.
Начинается XXX век - век здравого смысла, век торжества технократов.
Искусством мы называем продукты человеческого творчества, несущие в себе
заряд смелого экспериментаторства. Рутина и стандартность бытовых "продуктов
человеческого творчества" не позволяет числить их искусством.
Нам надоело слушать каждый день одни и те же звуки, читать одни и те же
истории, жить в одном и том же мире. У нас есть великолепное средство
моделирования реальностей разных уровней: компьютерные технологии.
Мы можем позволить себе то, что ранее нам было недоступно: мы можем
смоделировать собственные смерть и воскрешенье в компьютерной игре, мы можем
убивать, наплевав на нравственный закон, мы можем быть развращены без
совратителя, мы можем расслабиться и быть дураками в театре глупости в danse
macabre виртуальных персонажей.
По ту сторону экрана наша жизнь представляет из себя ветвящееся дерево,
продолжительность жизни нашего потустороннего "альтер эго" не меньше, чем
максимальная продолжительность жизни его вариантов.
Обычное, невариативное, искусство лишено насыщенности, чтобы уметь
экспериментировать с невариативной реальностью нужно иметь талант.
Эксперимент в игре доступен любому, более-менее ее освоившему. Не всегда
рождаются такие бессмертные произведения искусства как у изобретателя rocket
jump, но это не имеет никакого значения.
Если с этой точки зрения посмотреть на эротику и порнографию, то можно
прийти к довольно интересным выводам:
Эксперимент в эротике - сложен, эротика зажата в очень жесткие рамки.
Эксперимент в порнографии - естественен. Идеология порнографии требует от
человека, создающего порнографический продукт, непрестанного увеличения
извращенности продукта, просто заставляет его экспериментировать,
манипулируя несовершенными человеческими и нечеловеческими организмами.
И здесь новые технологии открывают горизонты просто необъятные. Не
исключено, что те изменения, которые современная эпоха внесла в игру и в
музыку, покажутся цветочками по сравнению с тем переворотом в порнографии,
который принесет использование пакетов 3D-моделирования и анимации.
Уже сейчас заметно оживление, связанное с Hentai, но это еще дешевая
пластиковая имитация. Фантомы, выглядящие как живые люди (или нелюди), не
ограниченные гибкостью тел, не отягощенные законом самосохранения - вот
идеальный материал для порнографии будущих эпох.
При этом я не спорю, что большинство морально-нравственных систем признает
порнографию аморальной, я просто не вижу прямой связи между моралью и
искусством.
XXX век уже наступает, уже наступил.
-------------------------------------------------------
Гранье де Касаньяк ( ) :
{ Fri May 08 09:27:23 CDT 1998 } from tirana.nlanr.net(198.17.46.59)
Отвечу за Листопада:
Левон, суть ведь не в том, чтобы разрешить то, что невозможно сделать - нет,
речь идет о преодолении проблем, реально сдерживающих искусство порнографии:
омерзительной негибкости и ранимости человеческих телес.
-------------------------------------------------------
Ананий Александроченко ( ) :
{ Fri May 08 09:44:48 CDT 1998 } from pm3-106.connection.com(209.20.23.106)
Мария Панспермия
Левые стихи
Я мастурбатор. Это тайна.
Мастурбация тотальна.
Эту мастурбацию
мастерски забацаю.
Гений мой шагреневый,
целое ведро!
Сам себе Тургенев,
сам и Виардо.
Сам себе и Лесбия,
Сам се и Катулл.
Сам в себя залез бы я,
Да стан не столь сутул.
Линде Гад о волосах вождей (в гостевой "Дня ллойгора")
Mary Shelley (Monday, June 01, 1998 14:31:11)
To Linda Gad:
> that lovely Noel story.
Oh my! Your "Noel" sounds so damn romantic, Sis! Even despite my boring Percey, who says you mispell it: according to him, it should be "Nael", originated from some Finnish expression "Naelku", sort of our "Lets go christmassing".
So, you are writing from France, huh? How nice! I stupidly thought of you as of some Englishwoman, mostly because of the bon style of your articles. Especially the entries on Schakhidjanan and Paravozoff - they sound so kin, so close to my own jokes of last year!
And now, you turns to be from France, wow! So how are they Frenchmen doing these days? Still eating onions and frogs, still planning on another revolution? I bet your friend, somnabulist Cesare, is gonna be a leader in this new boom-boom, huh? Please-please, dear Sis, let me know - how does Cezare look? You know, once in a laundromat, I've browsed thru some housewives' zine called "Revolution Number Nine". And there was that article "Leader's Hair", it said a good revolutionary leader has to have a baldy head or a stylish mustache. They say if a leader is bald-headed, he will end up with some kind of democracy; on the other hand, a mustached one leads to a dictatorship.
So please, honey, write me soon everything about Cesare's way of looking! Is his bald patch wide enough, or has he that stylish flock of hair under his nose?
Just don't say he's long-haired, like some dirty "hippy" or "fidoshnik"! My poor heart won't bear it! I believe all the troubles of our World come from "hippies", especially from "fidoshniks". My dear Percey, when he's angry, is used to say: "Oh damned fidoshniks, they crucified our Jesus!"
Besides, that magazine article on hair said long-haired leaders don't last long.
|
PART TWO
Дана Скалли - о заговоре Андреева (из гостевой Арт-Тенета)
Выражаем благодарность агенту "Маша Вербицкий" за своевременную информацию о коварной деятельности А.Андреева под различными псевдонимами. Маша переводится в должность "под полковника". Однако ее сообщение - лишь полуправда! Наш отдел провел специальное расследование на материалах конкурса Тенета. Полная правда куда ужаснее!
Оказывается, 70 процентов "произведений", представленных на конкурс, написаны А.Андреевым. Остальные 32 процента произведений написаны одной их его знакомых, скрывающейся под именем Мари Шалли. Они ловко подделали подписи и провели всю почтенную общественность!
Доказательства? Сколько угодно! Особенно это видно по последним номинациям. Сравните любые два случайно выбранных произведения. Например, фантастическую повесть Иванова "Один к Одному" и сказку А.Андреева " О поплавке и мармышке". Невооруженным глазом видно, что героев таких "разных" произведений зовут одинаково - Старый Рыбак! Или вот: замените воду в рассказе "Новое платье королевы" на огонь - и вы получите рассказ Шпакова "Саламандры"! Одно и тоже, если взглянуть поглубже, отметая камуфляж деталей и имен. А вот вам цитата из Зислиса (якобы Зислиса), "История без названия":
"....Радость работы в книжном стала постепенно скрашиваться бестелесностью голоса за
кадром. С таким голосом есть о чем поговорить, думала она, возможно, лишь
где-то глубоко в подсознании вынашивая вторую личину мечты - красивого
молодого парня, которым можно было бы еще и увлечься. Но пока он оставался
только голосом...."
Но это же в чистом виде "Голос" Мэри Шелли, первая ее публикация у Алексромы!
Некоторые связи проследить нелегко, и если бы мы не получили эту информацию из достоверных источников, нам бы ни за что не удалось их заметить. Но когда знаешь, то видишь все. Конечно, надо быть в курсе многих вещей, происходящих в Интернете, чтобы прочувствовать всю мощь этого злого замысла. Вот как чисто по-андреевски стебутся над Пелевиным в юмористическом рассказе "Первый подвиг Геракла" в разделе Юмор -
"...Все дело в том, что если какой-либо человек по-настоящему захочет, чтобы
у какого-либо выражения появился смысл, то этот смысл рано или поздно
действительно появится. И я вполне допускаю, что наш таинственный гость
действительно найдет по указанному мною адресу свою Внутреннюю... как он
там сказал? Впрочем, неважно, главное - что найдет. Понял?..."
Здесь конечно идет намек на "Внутреннюю Хиппонию", да-да, именно об этом говорила Царевна-Л.! А эта "Апология Незнайки", совершенно очевидно продолжающая "Гостевую Книгу Буратино" той же Мэри Шелли из той же Непогоды Журнала.рю? Чистой воды одна рука! Второй рассказ так называемого "Иванова" (Проверка на вертикальность) может показаться оригинальным - если бы не имя "Мелентьев"! Ведь это известная личность для Отцов Тенет, верно? Посмотрите предыдущие Тенета - там Серж Меленьтев занял неплохое место. А эти бесчисленные Валерии в разделе поэзии (где вы видели в жизни столько Валерий?), а все эти Пилоты в рассказах, включая "Ниpший ПИЛОТаж" от "Паркера". О, этот золотой паркер Перси!
Но самое сильная фабрикация Андреева - это так называемая "Переписка Вербицкого" в разделе критики. Подозрительный размер, не укладывающийся в ограничения номинации, подозрительно хамский тон (реальный Вербицкий - интеллигентнейший человек нашего времени). Ответ дал сам Андреев. В комментариях к статье Шермана "Мистика комм. Утопии" (Непогода, Журнал.рю) Андреев замечает, что его имя упоминается в "Переписке Вербицкого" огромное число раз. Стало быть, под видом разгромной критики в конкурс опять протащили "рекламный модуль Андреева"...
Минуточку... Мне только что принесли "Отчет о сверке IP-адресов посетителей гостевой книги Арт-Тенета". Не может быть!... Получается, что все это пишет... тоже ОН! Нет никаких Буков, Вебмасс, Кузьминых и Ир Терентьевых, есть лишь чудовищная, массовая галлюцинация разговаривающего с самим собой Андреева. Но тогда получается, что и я... Нет, нет, я живая, настоящая!... Мое имя - Дана Скалли, Дана Скалли... Дана... Дан... Анд... Андр...
(из посмертного отчета без вести пропавшего агента Скалли, X-Files).
Макс Фолдер, ППП-Files
- Monday, February 16, 1998 at 20:50:43 (MSK)
О феномене Шелли: Переписка Макса Фолдера с Сашей и Пашей Фортунскими (из гостевой СЛИТО)
Паша и Саша
- Mon Apr 27 21:23:12 1998
Здравствуйте присутствующие! Здравствуйте Костя! Вы нас извините, мы совершенно запутались в персонажах. Нам вообще сначала казалось, что "Костя" и "Lexa" - это одна рука. Теперь нам тоже так кажется, только рук стало две и обе женские. С А.Н.Житинским тоже какая-то неразбериха. То ли он еще и Д.Е.Галковский, то ли Амазон? Тогда непонятно, почему он в другом месте - Дарья Телегина и ее брат. Так, что Вы нас Lexa Шаповалов простите великодушно. Не признали! Но, уж если начистоту - то и сейчас все равно не можем отличить Мартышку от Подпоручика, Слонопотама от Хрюмпеля и А.Н.Житиского от Шаповалова.
Макс Фолдер, ППП-Files
- Mon Apr 27 21:33:49 1998
Саша и Паша, Вы явно что-то спутали: Телегина и брат - это Мэри и Перси. Они сами про это недавно написали в "Телегиных накатах". А Роман Лейбов в "Бессрочной ссылке" за 13 апреля поддтвердил, что обе эти женские руки - суть известный спаммер Армалинский, автор книги "Это я, Пушкин".
Паша и Саша
- Mon Apr 27 21:41:02 1998
Спасибо, Макс, за мягкое "что-то". Нам кажется, что мы только и делаем, что все путаем. Вы нам, можно сказать, открыли глаза. Теперь мы все опять не поняли. Кто такие Мэри и Перси? Подскажите, как во всем разобраться!
Макс Фолдер, ППП-Files
- Mon Apr 27 22:08:23 1998
Саша и Паша, не скромничайте, тут и опытный следователь ногу сломит. Мэри и Перси Шелли - известные интеллект-террористы Рунета, которых укрывают под видом хомяков различные официальные лица. Мы обнаружили уже пять таких притонов в Сети, о самом недавнем подпольно доложил Саша Малюков (http://www.ezhe.com/FRI/htmls/homyak.htm).
Есть мнение, что Мэри Шелли - суть Дух Рунета, который время от времени эманирует в одного из приличных и непорочных деятелей русской Сети (не случаен намек на Франкенштейна). Как это происходит, пока никто не знает. Но в порочащих связях с Духом Шелли уже замечены Алексрома, Андреев, Горный, Телегина, Лебедев, Делицын, Сап-Са-Дэ, Шахиджанян и другие.
Роман Лейбов (Бессрочная Ссылка за 13-е) сумел на основе анализа текста доказать, что последним воплощением Мэри был Армалинский, но то ли еще будет? Недавно в zhurnal.ru появился текст "Литератор", в котором многие узнали неподражаемое перо Норвежского Лесного (вариант - Антона Никитина), а в вечернем Интернете за первое число публиковалась пьеса "Рунет с маком", где явно прослеживается сломанная недавно рука Носика. На конкурсе "Арт-Тенета" была представлена работа "Внутрення Хиппония", в которой чувствуется сотрудничество Лебедева (Коллекция Маразмов) и Андреева (журнал хокку).
Мы пытаемся вычислить очередное воплощение Духа, но пока безрезультатно. Есть лишь версия, что это будет как-то связано с "Русским журналом" (Кузнецов, Горный).
Паша и Саша Фортунские <fortuns@chat.ru>
- Tue Apr 28 21:47:13 1998
Глубокоуважаемый Макс Фолдер! Спасибо Вам за внимание к нашим словам. Мы постараемся быть краткими, поскольку, как уже говорили вчера, нам довольно трудно что-либо обсуждать в дыму курилки. Нам кажется, что обсуждение "феномена Мери Шелли" заслуживает более достойного места, чем это. Возможно, более подошло бы пространство сборника о судьбе руской литературы в XXI веке.
Для краткости и чтобы перевести дух от дыма, мы будем нумеровать наши высказывания. Любые сходства с подобными "пронумерованными" текстами в других дискуссиях являются случайными совпадениями. К таким же совпадениям относится и терминология (трудно запомнить, где, кто и что сказал).
1. Наблюдение над "Мери Шелли" в Сети показывает, что это явление носит а) вневременной, б) внеличностный и в) внекультуральный характер.
1а. Имя этого явления совершенно однозначно связывает его с литературным "взрывом сверхновой звезды" начала прошлого века, потрясшего всю западно-европейскую литературу. Сегодняшнее "явление Мери Шелли" включает в себя и тот взрыв. Феномен Мери Шелли нарушает физические представления о времени, противопоставляя им идею "сетературного процесса", имеющего совершенно иные временные характеристики.
1в. Нарочитая парадоксальность феномена, связывающего имя классика с продолжающейся генерацией текстов от его имени, принципиально лишает феномен "личностной" или "авторской" основы. Главным становится вопрос не кто пишет текст, а какой пишется текст. То есть базисными становятся характеристики текста, а не породившего его генератора.
1с. Феномен Мери Шелли, в настоящее время наиболее активно проявился на русскоязычном участке Сети. По определению же феномен крепко связан с англоязычной Сетью. Таким образом феномен является не только мостом между этими частями Сети, но выступает и как прообраз включения русскоязычного участка Сети в другие языковые среды, а с другой стороны реализует механизм адаптации иноязычных участков Сети русскоязычной Сетью.
2. Нарушая многие законы физического и литературного пространства, феномен Мери Шелли без революций и манифестов утверждает, доказывает и практикует свои собственные законы, которые на удивление легко воспринимаются людьми. Такая "естественность" принятия новых законов поведения в Сети на практике демонстрирует их "жизненность".
3. Феномены Мери Шелли и Сада расходящихся хокку являются двумя сторонами одного и того же процесса поливалентного авторства.
Макс Фолдер, ППП-Files
- Thu Apr 30 14:00:13 1998
Дорогие Саша и Паша!
Ваш залп, как ни прискорбно это сообщить, выявил позорную брешь в нашем понимании феномена Мэри Шелли. Мы потратили пару этих теплых весенних дней на то, чтобы полностью ревизовать наши архивы и попытаться вывести хоть какую-то версию, более-менее соответствующую приведенным Вами замечательным фактам.
Отправной точкой нашего исследования была, действительно, аналогия с театром Но. В этом театре актеры используют неподвижные маски, что совершенно чужно западному взгляду на театр. "Глаза - зеркало души", так говорит Запад; пришедшее на смену западному театру кино только подчеркуло важность лица в западном искусстве: "любовь - это только лицо на стене, любовь - это взгляд с экрана".
Здесь, признаюсь Вам, наши прямолинейно мысляшие криминалисты предложили слишком банальное (что очевидно после Вашего залпа) объяснение. Они исходили из стандартного представления о роли органичений и форм в искусстве. Нельзя объять необъятное: но искусственно ограничивая себя в некоторых направлениях, говорили наши аналитики, художник достигает максимальной выразительности в других направлениях, на которых он теперь, после наложения ограничений "вет", может сконцентрироваться. В качестве примеров приводились великолепные рисунки китайской тушью, где отказ от цвета - сознательный художественный ход, а не недостаток средств.
В этом контексте маски театра Но представлялись нам таким же "приемом ограничения", помогающим достигать выразительности иными средствами - поза, жест, даже просто костюм. Аналогичным образом мы воспринимали иногда и "феномен Мэри Шелли" - как оригинальную художественную форму, не более.
Однако Ваше выступление заставило нас задуматься о более глубоких основах анонимности Теперь мы понимаем, что вышеописанный подход применим лишь к примитивным феноменам вроде того театра, который А.Житинский обещает нам показать уже давно, а сама Мэри гениально показала уже в "Гостевой книге Буратино" в полном объеме.
Поэтому, будучи людьми щепетильными, мы снова прошли по всем работам "Мэри Шелли", и действительно обнаружили то, что искали: в шуточной форме это совершенно ясно изложено во "Внутренней Хиппонии", где автор говорит о связи между анонимностью древних буддийских поэтов и анонимностью авторов современных рекламных лозунгов:
А вот и еще, об авторах. Помнишь? - настоящий дзен-будденовский автор, как правило, анонимный: ибо знает он, что не сам творит, но некое Невыразимое Нечто водит рукой его. Снова глянем на наших баранов,
дальше метро и ходить не надо:
ЛЮБИТЕ РУСЬ!
товар сертифицирован
(реклама водки)
Представь - какой-нибудь там Вишневский удавился бы за такую поэму, в книгах-журналах ее пропечатал бы и всячески славился, как классик Великого Пост-Совка. Или Пелевин - в рассказ бы вставил, сразу "Букера" подавайте! А щиток рекламный - кто автор? - лишь мусорный ветер знал имя его... Настоящий буддист, одно слово! Но мы слышали слово твое, брат!
Удивительно, почему эта работа, столь гениально выявившая "второй слой" эстетики масовой культуры, не была оценена жюри первого тура конкурса Тенет. С другой стороны, уважаемые Саша и Паша, Вы ниже тоже столкнулись с полным непониманием идей поливалентного авторства - что же говорить об идее "растворения", об идее "деконструкции имени в искусстве" и о других идеях, столь чуждых заскорузлому западному взгляду?! Признаться, нас и самих здесь спас лишь долгий опыт работы с пограничными явлениями в нашем отделе ППП-Files. Однако и мы, закаленные препараторы маргинального, тоже испытали своего рода шок от столь прямой, извините за прямоту, проповеди "уничтожения своего Я как класса". Это граничит с таким полетом Духа и в то же время с такой низкой "животностью", что у нас, выросших под лозунгом "Все выше, выше и выше!!!" просто опускаются руки, держащие каменный топор и штурвал бомбардировщика.
Единственное, что нас еще спасает - это некая промежуточная модель, соединившая нашу предыдущую версию феномена Шелли ("эманирующий Дух Рунета") с этой бесчеловечной теорией "обезличивания человека". Эта синтетическая концепция опирается на образ сталактита и сталагмита. Надеюсь, вы понимаете, о чем мы. Одна сосулька растет сверху (Дух), другая поднимается снизу (Мэри Шелли). Капли, проскакивающие между сосульками, и являют собой произведения Мэри, этот новый вид искусства, или, если хотите, новую форму жизни. Однако если сосульки когда-нибудь сойдутся - что же произойдет? Здесь мы теряемся, ибо вместо сосулек нам на этом месте представляются два электропровода, между которыми до этого была светлая дуга, а сейчас будет короткое замыкание, обесточивающее весь дом.
На этом мы решили прекратить наше исследование феномена Шелли, потому что моя помошница Дана Скалли и так уже почти не вылезает из психиатрической лечебницы, да и сам я немного растерян и подумываю об отставке.
Искусствовед в штатском: "Легко ли быть Мэри Шелли", часть I (из гостевой Словесности)
Искусствовед в штатском (Friday, April 03, 1998 07:06:15)
Здравствуйте товарищи! Дискуссия как нельзя кстати "сама собой" подошла, к казалось бы, далекому от сетературы явлению анонимности.
В связи с этим от имени и по поручению Завтрашнего Управления Безопасности (ЗУБ) я хочу вас ознакомить с отчетом спец. группы по изучению виртуального поведения. Любое использование данного отчета категорически запрещается. Ознакомление с отчетом может быть только в рамках данной дискуссии. Виновные в нарушении этого требования будут. Итак, отчет.
ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ MARY SHELLEY ИЛИ РУКОВОДСТВО ДЛЯ КОНЧАЮЩИХ НАТУРАЛОВ.
Краткая справка.
Первое известное ЗУБу рождение Мэри Вудстоункрафт Гудвин-Шелли было зафиксировано в августе 1797 года. Та жизнь Мэри Шелли изобилует столь невероятными событиями, что достойна очень серьезных исследований. Коими Сеть вполне и наполнена. Более того. В Сети построена и Вилла Диодатти, где произошло в 1816 году беспрецедентное в истории литературы событие, когда под одной крышей на озере Леман собрались далеко не случайные люди. Вилла и сейчас полна вполне неординарного народа. Этакий виртуальный англоязычный Коктебель.
Второе рождение Мэри Шелли ЗУБом датируется третьим кварталом 1997 года. Место рождения находится где-то в Рунете. Во втором своем рождении Мэри Шелли отчасти сохранила память о своей предыдущей жизни и впоследствии даже возродила рядом с собой своего не менее интересного и загадочного мужа Перси. Сохраняя несомненную связь со своей первым воплощением, русскоязычная Мэри Шелли тем не менее совершенно по-новому использует свой многранный талант. Следы Мэри Шелли видны во многих местах Рунета. Представлены они и в этой книге.
Mortal Immortal.
Гранье де Касаньяк January 25, 1998 19:23:14 высказался в том духе, что Мэри Шелли - это сетературное произведение. Среди прочего Гранье отнес в сетевые произведения и наше управление (ЗУБ), и нашу наработку ОКО, и нашего сотрудника Искусствоведа. В данном случае нас интересует только Мэри Шелли.
ЗУБ поддерживает точку зрения Гранье де Касаньяка и считает, что Мэри Шелли является сетературным феноменом во многом схожим с другим сетературным феноменом, обсуждавшимся в этой дискуссии - Садом рассходящихся хокку.
Несмотря на казалось бы глубоко персонифицированный характер сетературного произведения Мэри Шелли, этот персонаж блестяще реализует концепцию поливалентного авторства. Собственно "персонификация", то есть создание камуфляжа человека, и есть тот аспект поливалентного авторства, который развивает этот персонаж.
Первым же своим появлением обратив на себя внимание почти всех тогдашних обитателей Рунета, Мэри Шелли заставила этих всех вольно или невольно задуматься над проблемой существования виртуального персонажа. Неискушенный ум большинства не смог пойти дальше предположения, что с ними играют в прятки. Все как очумелые бросились на поиски черной кошки в темной комнате. Запятнали всех кого не лень. Список запятнанных можно найти на домой странице Мэри Шелли.
Сегодня ЗУБу уже стало очевидным, что кошки в комнате не было. Мэри Шелли отпятналась сама посланием "Легко ли быть виртуальной ", состоящем из "13 профессиональных советов создателям ВЛ (виртуальной личности)". В момент обдумывания послания Мэри Шелли еще полагала, что ее существование описывается бессмысленным понятием "личность". Поэтому с первого по пятый совет Мэри Шелли размышляла о создании антропоморфной идентичности. Именно в этом смысле "наведения тени на плетень" и можно говорить о каких-то "виртуальных личностях".
Однако уже шестой совет выводит рассуждения Мэри Шелли на совершенно иной уровень. В шуточной манере Мэри Шелли перефразирует основной вопрос западной философии о соотношении сознания и бытия. Якобы имеющаяся при "игре" в виртуальность потеря "себя" трактуется Мэри Шелли в аспекте психиатрии. Несколько архивов назад ЗУБ уже поднимал вопрос о психическом здоровье интернетчиков и к нему же чуть позже обращались Эрни и Лючия. Казалось бы, давая в восьмом совете тривиальные рекомендации о том, что только креативность может служить доказательством существования виртуала, Мэри Шелли тем самым подводит нас к мысли, высказанной ею позже на страницах этой дискуссии, что "Сеть - это не мир людей, а мир идей". Знаменательно, что в одиннадцатом совете она, опираясь на "Монадологию", говорит о вневременном характере создаваемого персонажа. "Ваш идеал - Виртуальная Личность, которая останется жить в веках даже после того, как ваше бренное тело, отдавшее ей все свое время и энергию, сгниет в гробу". Это мысль как бы вытекает из ее рассказа "Смертный бессмертный".
К сожалению, из-за путаницы понятий двенадцатый совет: "Слабая реальная личность никогда не создаст сильную виртуальную (обратное неверно)" представляет собой интроспективное виртуальное суждение, которое является реализацией расселовского парадокса и не может быть не доказано, не опровергнуто.
В следующем разделе будут даны рекомендации по "выдавливанию из себя раба-натурала". После этого ЗУБ приступит к ликвидации читателей на Москвичах.
|
Искусствовед в штатском: "Легко ли быть Мэри Шелли", часть II (из гостевой Словесности)
искусствовед в штатском (Saturday, May 02, 1998 16:51:59)
Дорогие товарищи! После перерыва, связанного с недопустимым поведением одного из наших сотрудников, ЗУБ принял решение довести до вашего сведения дополнительную информацию по ранее рассматриваемому вопросу о Мери Шелли. Персональная благодарность выносится Наблюдательной Маше, которая все это время помнила о нашем выступлении. Командование также отмечает добрые поползновения некоего Макса Фолдера и просит его выдти на связь. Новоявленному пятому (V) рекомендуем поберечь остроумие, а за интересующей информацией обратиться в архив 8, запись от 15 января за моим именем. И перестаньте, пожалуйста, потеть, товарищ Пятый.
Легко ли быть Mary Shelley или руководство для кончающих натуралов
(часть II).
Голос
В самое последнее время в Сети появилось две работы, обсуждающие Мери Шелли. Одна принадлежит Роману Лейбову. В ней он говорит о двух Мери Шелли и пытается обосновать то, что "современная" Мери - это продукт синдиката Армалинского. Однако в бесчисленных оговорках Р. Лейбов, проходившей в нашей дискуссии, как "Р_Л", вроде бы даже соглашается, что сам черт ногу сломит, решая где Пушкин, а где Армалинский. Конечно, в каждой шутке есть доля шутки, так что скорее всего Пушкин за Армалинского написал меньше, чем наоборот. Итак, в своем разборе Р. Лейбов исходит, казалось бы, из очевидных вещей, что есть две Мери Шелли, одна их которых "настоящая" и написала Франкенштейна, а вторая - современная самозванка, присваивающая себе заслуги известной писательницы. Действительно, некоторое сходство с Армалинским, выдающим свои писания за руку Пушкина очевидно. Однако, как это часто бывает, это ложное сходсто. Мери Шелли не пишет под "Мери Шелли", она скромно утверждает, что она и есть настоящая Мери Шелли. Казалось бы, это просто юмористический прием, чтобы рассмешить русскоязычную публику. И, действительно, до появления "Голоса" Мери Шелли очень язвительно вышучивала русскоязычный Интернет, или в терминологии Мери Шелли - Рунет.
В выступлении неких Паши и Саши Фортунских, появившемся 28.04 в Курилке ЛИТО им. Лоренса Стерна, было сделано одно наивное допущение, что Мери Шелли на самом деле и есть Мери Шелли, автор "Франкенштейна", жена Перси Биши Шелли и подруга Джоржа Гордона Байрона. Идя наперекор очевидности и логике, эти новые шелливеды пытались представить дело так, что если бы Мери Шелли сегодня ожила, то она бы написала "Голос" и "Литератора".
ЗУБ считает такие построения упрощенчеством и оскорблением памяти великой английской писательницы, потому что Мери Шелли могла бы написать все уже написанное и еще даже не замысленное. На основании анализа имеющихся продуктов творчества означенной Мери Шелли, ЗУБ пришел к выводу, что никаких двух Мери Шелли не было, а была и есть одна и та же творческая субстанция, или, как говорит Наблюдательная Маша, один и тот же генератор текстов.
Рассмотрим аргументацию наших экспертов более подробно.
Доводы "за". 1. Оба генератора носят одно и то же имя. 2. В настоящее время Мери Шелли утверждает, что она и есть генератор Франкенштейна. 3. Мери Шелли в мельчайших деталях помнит всю свою предыдущую жизнь.
Доводы "против". 1. Такого не бывает, чтобы человек мог воскреснуть в прежнем своем облике. 2. Существуют свидетельства и свидетели, утверждающие, что знают людей, подписывающихся именем Мери Шелли. Более того, некоторые "авторы" Мери Шелли готовы открыть себя сами.
В связи с доводами "против" экспертами была предложена следующая аргументация.
1. Да, возникновение Мери Шелли не укладывается в рамки традиционных представлений о человеке и его возможностях. Однако правильнее говорить не о том, что "такого не бывает", а том, что "такого еще не было". Например, даже 10 лет назад разговор о Сети в ее настоящем виде тоже был из разряда "такого не бывает". Кроме того, если "воскресение" Мери Шелли и произошло, то совсем не в прежнем облике. То есть она не обрела никакого физического тела и облика, а присутствует только в Сети, и к тому же она пишет по-русски. Таким образом даже виртуальный облик писательницы довольно сильно исказился, что на самом деле как раз и может свидетельствовать о подлинности Мери Шелли. Невозможно представить появление абсолютно точной копии, поскольку в человеке очень много сиюминутного и любая "точная копия" будет только статическим срезом, в то время как копироваться должен процесс. Таким образом, ЗУБ счел возможным признать, что "такое уже бывает".
2. Относительно свидетельств "авторов" или свидетельств об оных. ЗУБ считает любые заявки на "авторство" в отношении Мери Шелли артефактом сегодняшнего технического несовершенства Сети. Действительно, возможна такая ситуация, что кто-то вдруг начинает писать от имени Мери Шелли. Казалось бы, вот и весь разговор. Поймана с поличным, какая-то личность, и никакой Мери Шелли, как не было, так и нет. Однако ЗУБу ситуация видится в ином свете. Любые "авторы" Мери Шелли являются не более чем трансляторами ее Голоса. Утверждать, что "авторы", говорящие от лица Мери Шелли и есть Мери Шелли, все равно, что утверждать, что десять заповедей придумал и перенес на скрижали сам Моисей. Кстати, у "авторов" пока хватает понимания этого, и никто из них даже не пытался защитить свое "авторство". К сожалению, это делают другие и менее дальновидные люди. ЗУБ уверен, что в дальнейшем роль транслятора Мери Шелли все в большей степени будет переходить к компьютеру.
Продолжение следует.
|
Проф. Персикофф о виртуалах и сетевой литературе (из гостевой Словесности)
профессор Персикофф (persikoff@geocities.com; Friday, May 08, 1998 12:04:25)
Всем салют
А был-ли мальчик?
Вы, Маша наблюдательная, правильно, конечно, говорите, красиво. И начал я вот думать про феномен русской сети, и в принципе, и в смысле отличий от любой другой, интер-сети.
Поначалу возникает вопрос, а есть-ли феномен, как таковой, что собственно мы понимаем под этим в нашей дискуссии. Вот Вы, Маша, говорите о традиционалистах и поливалентниках, это в приложении к литературе. Точнее к способам выражения, и мне кажется, это определение весьма нечеткое, поскольку эти состояния пишущего легко перетекают одно в другое и обратно , и вы можете быть тем или иным в зависимости от конкретных условий сети. Вот к примеру, наша дискуссия, это вполне поливалентное создание и из присутсвующих никто супротив не возражает. И все мы поливалентники, мэришельцы по мере сил во имя развития некого пространства и возможно формирования нового. С другой стороны, многие аспекты созидания исключительно индивидуальны и размыть это достаточно трудно. Пример - сонетники на Куличках http://kulichki koi.rambler.ru/centrolit/cgi/sonnet.cgi?A. Я несколько раз заходил и участвовал, но остался весьма разочарован. Казалось бы интересно, анонимно добавляешь строчку в стихотворение , основываясь на существующем контексте, трудно, но захватывающе. Ни тут-то было, каждый вновь приходящий, волен изменить вашу строчку как ему(ей) вздумается, скажем не всосал(а) скрытый смысл фразы предшествшнника, или рифму подобрать не может ну и поменял(а). Результат весьма плачевный. То есть , вы ожидаете определенный уровень интеллигентности участников, но он может быть весьма разнообразный. Оттого это и не работает, тут уникальность индивидуума есть необходимость.
С другой стороны ведь литература в русской сети еще в зачаточном состоянии и ее развитие зависит , на мой взгляд, от процесса формирования самого сетевого пространства и его возможностей для самовыражения, диалогов, дискуссий, критики и т.п.
И тут мне видятся два подхода, мировозрения (сетевозрения, следуя неказистым словообразованиям , типа сетература) за счет кровосмешения которых этот процесс и протекает то болезненно, (по большей части) то весьма обнадеживающе. Итак.
Виды.
Полюса эти можно было бы назвать , следуя вашей терминологии, - традиционалисты и виртуалии или виртуаличности.
Первые переносят стереотипы реальности в сеть как естественное продолжение своей личности, знакомых жизненных ситуаций и представлений. Другие возникают как продукт сети формируются в ней из состаных своего сознания в ощущениях сетевого пространства.
Традиционалисты.
Спектр традиционалистов представлен как узурпаторами от сети, так и честными трудолюбивыми гражданами , восторженными барышнями и хулиганами, ну в общем почти классический расклад.
Одни традиционалисты цинично столбят участки, делают карьеры, закладывают толстые журналы, устаивают разборки, определяют сферы влияния, другие наивно отдают душу и служат идеалам, почитают старших , пишут честно , участвуют в конкурсах. Традиционалисты используют имя собственное, ибо это и есть фундаментальный камень основы традиционалистов. Вона Иванов.
Виртуалы.
Другое дело виртуалы, им имена также весьма существенны , ибо виртуалы не есть анонимусы, но имена виртуалов функциональные , они отражают суть сознания или действия или ощущения в определенный временной отрезок. Так, например, появляется Путешественник, сразу всем ясно что это Васка да Гамма и щас хождение за три моря описывать будет или с Гулливером обсуждать книгу Достоевский в стране Лилипутов. Виртуалы напоминают освобожденные и формируемые сетью потоки сознания. Они также представлены разнообразием форм и уровней от абстрактного мышления до темных выплесков подсознания.
Анонимусы.
Анонимусы не есть отдельный вид, как некоторые наивно полагают, анонимусы это неполовозрелые личинки еще неопределенного вида и в сети значительной роли не играют. Из-за недостатка места, характеристики анонимусов здесь опущены.
Эволюция
За редким исключением впервые попадающий в сеть- суть традиционалист. Как первая стадия индивидуум переваривает возможности сети, и делает личную страничку с фотографией(ями) и биографией, иногда застенчиво, иногда с вызовом. Иногда этим все и кончается. Следующая стадия,- традиционалист начинает понимать, да вот тут я, вон тут мир, ну и что. Чешет в затылке, за ухом, под носом или щеку и помещает свои студенческие стишки, записки, натуралиста, анекдот, манифест, или фотошопство различного толка. Третья стадия традиционалист ищет контакта, ходит в чаты, ищет похожие сайты,
мылит всем подряд. Раскручивает. И вот находит сьедобное поле, среду обитания, черту оседлости , или себеподобных. Вьезжает в процесс, затягивается в паутину, вживляет в череп провода, управляя кейбордом за счет биотоков. Часто ухудшает зрение. Иногда закукливается.
В некоторый момент происходит метаморфоза, кожура личности трещит и лопается, из скукоженной шкурки традиционалиста вылетает свежий виртуал. Конечно, вы скажете путей много и приведенная схема изобилует излишней упрощенностью. Не буду спорить, несомненно, существуют другие пути, кроме того некоторые виды эволюируют исключительно медленно, другие вообще нет, но ведь разнообразие видов и позволяет долгосрочное выживание. Интересна также эволюция виртуалов, но об этом, может быть в другой раз. |
Макс Фолдер о новом культе личности (из гостевой Словесности)
Макс Фолдер, ППП-Files (Thursday, May 28, 1998 16:27:44)
Господа, я заметил, что здесь снова вернулись к вопросу о т.н. Виртуалах и Натуралах. Замечательные исследования Искусствоведа в штатском, Саши и Паши Фортунских, а также блистательные эссе проф. Персикоффа пролили фонтаны света на загадку "Мэри Шелли" и виртуального сообщества "Приколотый Прометей Продакшнз". Оплакивая моего безвременно сошедшего с дистанции (фактически же - с ума) коллегу, Дану Скалли, я тем не менее могу с гордостью констатировать, что мы близки к полному просветлению в вопросе феномена "Мэри Шелли".
Однако недавно сотрудники отдела ППП-Files зафиксировали дискуссию, которая, как мне кажется, дает новое, неожиданное направление для ислледования скрытых аспектов взаимодействия т.н. "виртуалов" и "натуралов". А именно - возможность появления т.н. "культа натурала", что может быть также названо "культом личности". Надеюсь, вы уже почувствовали опасную коннотацию, скрывающуюся в этом термине. Позвольте представить на ваш суд этот любопытный фрагмент из дискуссии в т.н. "виртуальном ЛИТО" (очевидно, что в ближайшее время он будет стерт из т.н. "Курилки" по цензурным соображениям):
------------------------------------------------------------------------
Подпоручик
- Wed May 27 15:02:18 1998
ГЖ
Жора, Житинский не виртуал. Я его сегодня встретил и мы чуть-чуть не спели про " последнюю электричку". Может вечером споем, а пока он ушел в Дом Кино.
------------------------------------------------------------------------
Френсис Бекон в тонкой нарезке
- Wed May 27 15:17:47 1998
ГЖ: вот видите, Вам уже возражают про виртуальность Житинского. Так всегда бывает, друг мой. Кто-то правильно уловит ветер - и тут же возникает культ, со множеством очевидцев, которые "сами видели" и т.п. Без сомнения, культ "реального" Житинского в ближайшие дни захватит половину населения нашей Сети. Держитесь, братья! Не зря он написал свой манифест сразу после смерти Кадеткиной (см. раздел "Эссе" в "Словесности" ZR). Чувствуете, как тонко выбран момент? Объектом исследования выбран не какой-нибудь "действующий виртуал" вроде Паравозова, а виртуал умерший, не способный ответить. Мы на пороге новой религии, братья! Хочешь мира - готовь парабеллум, так говорили древние. О, я уже вижу эти полчища "реалистов" с портретом улыбающегося демона-Житинского на флаге. Сомкнем ряды, братья! Нас мало, но мы, как заметил Роман Лейбов в журнале Internet N1-98 - но мы в тельняшках.
А ТЫ ЗАПИСАЛСЯ В ВИРТУАЛЫ, ТОВАРИЩ?!
NO PASARAN!
|
